43*36cm-海南黎族风情特色文化装饰画框礼品纪念品凤鸟图案海木纺厂家直供-海口海木纺工艺品有限公司

海木纺—海南黎锦民族文化画框—凤图案规格43*36

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兄弟图

很久以前，海岛上是仙境一般的平原。一天，突然地动山摇，天地将要倾斜。于是雷公兄弟杨叉和法也凝被王帝派往凡间压实地基。兄弟俩齐心协力，搬土挑石，挽救了黎族百姓于危难之中，而所堆的山成为今天的五指山和七仙岭。此图象征着团结、友谊和努力，同时告诉我们幸福平安就在我们的手中，让我们携手共创美好明天。

大力神

古时天地相距很近，天上有七个太阳和月亮，百姓深受其苦。大力神挺身而出，把天拱上高空，射下六个太阳和月亮。大力神还用七彩虹作扁担，从海边挑沙土在平原上造山垒岭，而洒下的汗水则汇成了深溪大河。他长逝后高高举起的巨掌化为五指山。“大力神"这个形象闪耀着黎族人民勇敢与智慧的光辉，象征着责任、无私和大爱，保佑天下苍生平安吉祥、幸福美满。

龙

在黎族人看来，龙是美丽的动物，它生活在水里，有水的地方就有“龙"，有水就意味着好收成。哈方言黎族姓氏中有“龙的孩子"。美孚方言黎族中有“鱼龙村"。黎族聚居地区还曾有“龙吟峒"，他们视龙为保护神。龙是黎族人民乃至中华民族的图腾和古代王室的标志，象征着权力和财富，预示着前途光明、财源滚滚。

凤

凤,古百越人称为“阳鸟"。在传说中,黎母少时由凤养大。它是黎族人的神鸟,被视为民族的吉祥保护神。凤纹纹样典雅，在黎族服饰双面绣中常见。凤是传说中能给人带来和平、幸福的瑞鸟，象征着吉祥、喜庆。

龙凤呈祥

龙是黎族人民乃至中华民族的图腾和古代王室的标志，象征着权力和财富，预示着前途光明、财源滚滚。而凤是传说中能给人带来和平、幸福的瑞鸟，是吉祥、喜庆的象征。图中，金龙张口旋身；祥凤展翅翘尾。龙凤戏珠，周围瑞云朵朵，一派祥和之气。

鹰

很久以前，黎族人民喜庆无酒，无药。于是，鹰仙乔装月神两次进入月宫宝园，一次衔出酒草穗，二次衔出药与棉，为黎民百姓带来福祉。因此，鹰仙成为黎族人民永远尊敬和爱戴的保护神。直到今天，黎族人民仍保留制作鹰棕（黎族人民除夕之夜用做儿童压魂守岁的食品，更是黎族人民新年期间互赠的拜年美食礼品）纪念鹰仙的传统。图中，金鹰盘旋空中，双目炯炯，象征着力量、勇敢和蓬勃朝气，展现出力保百姓生活安定平和的凛然正气。

酿酒图

黎家人重情义，嗜美酒，常用黎族*的旱谷酿造的“山兰酒"待客和滋补健身。宋代文学大家苏轼有诗云：小儿误喜朱颜在，一笑哪知是酒红。民间传说：“糯米酒的酿造技术是向山上的猴子学来的。" 酿酒图以丰收季节黎族妇女酿酒为场景，人物造型取红色。向往粮食如山一样堆、日子如火一样红、生活如酒一样醇美的美好愿望在这幅图中展现得。

牵手图

很久以前，七指峰下，姑娘阿尼与小伙阿机相爱。然而，奥雅的第九子抢走阿尼，试图逼婚。在大蛇、千年古树、大山龟、花翠鸟的指引下，阿机得到了千年古藤和神箭，并不畏艰难，杀死奥雅和他的九个儿子，救出了阿尼。从此，两人一起劳动、唱歌和跳舞，过上了幸福自由的生活。牵手图构图简洁，以红色为主色调，反映人们对美好感情的热切渴望和向往，告诉人们既然相爱，就要共历风雨，牵手到老。

丰收图

山兰稻，谷穗弯，粒粒皆饱满。黎家姑娘舂米忙，欢歌笑语洒四方。庆丰收，喜悦舞白云，笑意醉夕阳。自古以来，上至帝王将相，下到黎民百姓,人们的心愿就是“丰收"。“丰收"代表着祥和、富足和安乐。丰收图图形变化多端，用色五彩斑斓，隐含富足的涵义，提醒人们要努力劳动，享受和谐生活、创造美好家庭。

天地和谐

很久以前，黎族女子橘叶泡温泉洗浴，得以容颜美丽，王母娘娘听说后，派七仙女下凡偷师。这七位仙女分别是：风调雨顺—雨仙、五谷丰登—谷仙、健体养身—寿仙、天籁之音—乐仙、醉天醉地—酒仙、锦绣人间—织仙和天地人和—舞仙。七仙女来到人间后，被雨林温泉风光所迷，化作七峰永驻人间，决心永远守护这片美丽的土地。这个神话歌颂了黎族土地的神奇与浪漫，也揭示出真善美、天地和谐是天上人间永远不变的真谛！

九龙图

龙，一个贯穿中国人整个精神世界的形象，自古就是至高无上的帝王象征。而九为阳数的极数，常被用来附会帝王，帝王之位称“九五"。九龙图是对中国古典“龙"文化的传承。构图形式上，龙与龙之间大小相映，张弛有序，搭配和谐。粗犷迅驰的几何造型和线条勾勒凸显龙的威猛和权势。九龙图极富装饰效果和象征意义。

黎母山图

黎母山，自古以来被誉为黎族的圣地，黎族人民的始祖山，海南的名山。相传天上七仙女曾来此山游玩，其中桃花仙女迷恋此山美丽富饶，认为可以传播人类，便化为金南蛇产下一卵，后经雷公划破，跃出以为少女，号称黎母，从此诞生黎族人。黎母山图图腾符号使用丰富，用色浓烈。整个构图予人以神秘厚重之感，展现了黎族人民对祖先的崇拜之情。

龙凤呈祥

龙与凤是中国传统四大瑞兽龙、凤、神龟、麒麟中的两个。一个是众兽之君，一个是百鸟；一个变化飞腾而灵异，一个高雅美善而祥瑞。《龙凤呈祥》是中国传统吉祥图案中经典的一种图案。龙因力而生，凤因美而活。龙的力为凤的美提供着支撑和归宿，凤的美为龙的力提供了目标。龙凤呈祥图造型生动，色彩丰富，龙凤形象活灵活现。整个图形寓意着阴阳合谐，美满幸福，求吉祈福。

一帆风顺

以龙为船，龙行水中，帆满船疾，可谓风生水起财源滚，风调雨顺收获丰。龙者天下，运壮势强；一帆风顺，平安是福。本图采用黎族龙纹，造型简洁古朴，用色稳重，寓意富贵吉祥、心想事成和步步高升。

龙马精神

“七尺为马，八尺为龙"。“马"在中国文化中是龙的化身，以“吉祥"为核心价值，包含祝福、祈祷、激励、成功等象征意义。马到成功是人们相互间祝福的代名词。本图采用变体马纹与稻谷纹，马儿头颅高昂，鬃毛竖立，一展龙马精神。本图以红为色，构图生动活泼，寓意健旺非凡、事事顺利。

万象更新

黎母山被誉为黎族圣地，它开满了2亿多年前的植物梭罗树。梭罗树有“仙树"之称，传说摩耶夫人手扶梭罗树生下佛组释迦牟尼。灵芝为琼中宝物，有“瑞草"之誉，古人云：草之有芝，犹鸟之有凤，兽之有麟，从古相传，以为瑞物。本图以琼中瑞草仙树为元素，象征万象更新和欣欣向荣，以绿为色，展现绿色琼中、活力琼中之魅力，同时蕴含对人们吉祥如意、长寿健康的祝福之意。

姐妹友谊图

黎族人们自古以来就重视友情，在民间传说中有很多关于友情的故事。姐妹图以简单造型刻画姐妹牵手情景，给人一种温馨的感动，传递出珍惜友谊的情感，让人领会到友谊是天地间最可宝贵的东西，让友谊长存是人生的一种快乐。

神鸟图表达吉祥如意好运

相传，黎族祖先有一个女儿，母亲在她出生后不久就了，约加拉西鸟就含着谷类来喂养这个婴儿。女孩慢慢长大成人成为黎母，可约加拉西鸟从此再也不见飞回来。为了报答约加拉西鸟的养育之恩，后来黎族妇女以文身（鸟翅膀的图腾）来纪念约加拉西鸟。神鸟图以神鸟纹表达了对神鸟的缅怀之情，饱含着对祥瑞平安的渴望，勉励人们珍惜生活、珍惜生命。

织女图

“黎锦光辉艳若云"。黎族妇女的一双巧手创造出五彩斑斓的色彩，创造出历史的印迹，创造出文化的积淀和生命的力量。织女图中，织女造型简洁生动，周围配以蜘蛛纹，表达出美好生活由双手织就的含义，激励人们通过自身的努力开创自我的天地。

木棉花开

“十丈珊瑚是木棉，花开红比朝霞鲜"。在我国北方大部分地区仍处在寒冰刺骨的时候，在海南，木棉花却漫山遍野盛开着，绽放出其别样妖娆的身影、挥洒出通红似火的热情。木棉花是大自然赐予海南人民的一份厚礼。木棉花象征着傲然于世的高贵品格和红红火火的美好前程，激励人们“珍惜身边人，珍惜身边的幸福"（木棉花花语）。　　　　

槟榔传说

很久以前，五指山下有一个美丽的黎家姑娘叫佰廖（黎语，美丽的意思），后生们都想娶她为妻。佰廖的母亲得了重病，要用五指山之巅的槟榔作药引才能治好。五指山陡峭险峻，求婚后生们知难而退。深爱佰廖的黎族青年猎手阿果英勇无畏，带上弓箭踏上征程。他杀山豹、斩巨蟒，采回了槟榔果。佰廖姑娘母亲的病治好了。两个有情人终成眷属，过上了男耕女织的幸福生活。黎家儿女将槟榔的自然之美和人类美好的爱情相联系，把槟榔作为心中美好的象征来讴歌、来赞美。槟榔的传说表达了对美好爱情生活的追求和向往。

圆舞曲

古老的黎族符号和图腾是跳跃的精灵，谱写出华尔兹圆润流畅的舞曲：春之声在你的耳边回荡，蓝色多瑙河在你的眼前释放多瑙河之波的魅力；杜鹃在南国玫瑰园里歌唱，天鹅湖里美丽的天鹅在翩翩起舞。

此款围巾以圆舞曲为主题，构图灵动连贯恰如一只的圆舞曲，用色热烈中透着祥和，将古老和时尚结合，充分展现生活的美好、快乐、幸福和圆满。

仟渔